电泳漆网

电鳗为什么会放电电鳗能电死人吗电鳗大多生活在北阿根廷至南墨西哥地区的淡水流域，电鳗多为夜行，电鳗目中有许多物种为观赏鱼，包括线翎电鳗（俗称黑魔鬼）、线鳍电鳗（俗称玻璃飞刀）与圭亚那裸背电鳗（俗称虎纹飞刀）。电鳗属于鱼纲，电鳗科。体呈鳗形，长达2米余。无鱗，肛门胸位。背鳍和臀鳍低长，胸鳍小，腹鳍消失。体侧具发电器两对，能发出强烈电流，可麻痹鱼、密等，甚至可击毙渡河的牛、马。分布于南美洲亚马孙河及奥里诺科河。电鳗为什么会放电电鳗看上去像普通的鳗鱼，但它的体内组织很特别，这种长约2米，重约20千克的淡水鱼，全身4/5的组织都是由肌肉变成的发电器，其中有些发电器官很像活的电源，是由多达8000枚肌肉组织薄片组成的，各有不同的电荷。当电鳗的头和尾受到其他物体的刺激时，即可

楚河汉界在哪里在中国象棋的棋盘中间，总写着“楚河”“汉界四个大宇。这是把下棋比作历史上的“楚汉相争”。那么，楚河汉界究竞在哪里呢？据史书记载，历史上的楚河汉界，并非在扬子江畔的楚汉之地，而是在古代豫州荥阳成皋一带，它北临黄河，西依邙山，东连平原，南接嵩山，是历代兵家兴师动众的古战场， 公元前204年，刘邦和项羽在这一带发生战争，双方都竭力争夺。公元前203年，刘邦凭借大后方丰富的粮草作后盾，出兵攻楚，项羽因为粮缺兵乏，被迫提出“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求，从此，就有了“楚河”“汉界”之说。  在楚汉相争时，汉四年（前203年）秋，楚汉两方进入相持阶段，彭越、刘贾袭扰楚军后方，使楚军补给无法保障，前方士疲粮绝。此时灌婴所部尽略楚地，夺取彭城

水蛭大家都很熟悉，就算没见过，也听说过，水蛭又名马蜞、马蛭、马蟥、马鳖。水蛭气味：咸、苦、平、有毒。水蛭的吸血量很大，可以达到其体重的10倍左右。而在南美有一种恐怖的水蛭被称为暴君水蛭，暴君水蛭人身长可以达到约七厘米左右，暴君水蛭有着巨型牙齿，但生殖器却非常小，这种世界上最恐怖的丛林杀手暴君水蛭是在2010年的南美洲亚马逊河上游发现的一种水蛭。有趣的是暴君水蛭的英文名叫Tyrannobdellarex，居然与暴龙的英文名一样，可见暴君水蛭对人类多么有攻击性，曾有资料显示，暴君水蛭多次攻击人类，暴君水蛭长达7厘米的长身，是世界上最大的一种水蛭。暴君水蛭的体长稍扁，看起来有些像圆柱形，暴君水蛭的背面呈暗绿色，而且暴君水蛭背部有5条纵纹，暴君水蛭在吸收血液后，会被血液贮存在整个消

唐宋八大家又被称为文学史上的散文八大家，唐宋八大家是哪八位,唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。唐宋时代，在我函散文领域内出现了一个崭新局面，产生了许多有名的散文作家，其中最著名的有：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，文学史上把他们合称为“唐宋八大家”。魏晋南北朝时期，文风绮靡华艳，文坛上占统治地位的骈体文，过分注重声韵和谐，对偶整齐，词藻华丽，而不注重内容。一些进步的文人，相继起来反对这种浮艳的文风。到了唐代，韩愈等人更加大力从事古文的宣传和写作。（古文是指先秦、两汉时期的散文。）后来，古文的写作，渐渐成为一种社会风尚。韩愈是古文运动的倡导者，也是我国历史上著名的古文家。他提倡古文，反对骈文，要求文学有思想内容。

“书法四大家”通常指的是唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询和元代和赵孟頫四家，简称颜、柳、欧、赵。他们四位都擅长楷书，并且具有法度严谨、功力深厚和便于初学的特点。一殷说，颜字端庄雄伟，柳书遒媚劲健，欧字精严险峭，赵字秀润姿媚，各有所长，学习时，可以根据个人的爱好加以选择。如希望自己的字写得有骨力气魄，可以从颜、柳，特别屉颜字入手（世有“颜筋柳骨”之称)。欧字结体险峭（结字不象三家那样平正、安稳)，学起来谁度较大，有志者也可先学。常用的四家范本，颜字有《颜勤礼》、《颜家陆》和《多宝塔》，柳书有《玄秘塔》、《神策军》，欧书冇《九成宫》、赵字存《胆巴碑》、《妙严寺》等。楷书四大家唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(fǔ)(赵体)。颜真卿

史记三家注就什么意思，什么叫三言，什么叫三灯历代对《史记》的评注主要有三家，称为史记三家注，南朝宋裴胭的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》、张守节的《史记正义》。合称“史记三家注”，常与《史记》共同刊行。清梁玉绳的《史记志疑》是有清一代史记研究的集大成之作。近代有日本学者泷川资言的《史记会注考证》较为著名。当代有韩兆琦的《史记笺证》，以三家注和《史记会注考证》为基础，是史记注释详尽之作。以下罗列历代部分重要注家。三言，明朝冯梦龙的短篇小说集《喻世明言》，《餐世通言》、《醒世恒言》的合称。“三言”每书收录四十卷小说，每卷一篇，总收小说一百二十篇。每一篇都是冯梦龙从大量古今通俗小说中“抽其可以嘉惠里耳者”，精选出来的题材。其中多为宋元明话本中艺术佳作，历代为读者称誉。小说家

三家诗中的三家指哪三家,三家就指《诗经》中的三家诗说：即鲁诗、齐诗、韩诗的合称。这是因为诗经的历史版本的问题，在很久以前的西汉初年，传授诗经的主要人有齐、鲁、韩三家，这三家分别出自鲁人申培、齐人辕固和燕人韩婴，《诗》经过了齐、鲁、韩三家的注释、传授后，才成为了固定的带有注释性文字的版本，被分别被称为“齐诗”、“鲁诗”和“韩诗”。齐、鲁、韩三家所传诗，依据的是秦以后成书的今文经（当时的“今文”指汉隶）。后来鲁人毛亨、毛苌（即大毛公毛亨、小毛公毛苌）依据发掘出来的“古文经”另辟蹊径进行注释（当时的“古文”指大篆，也泛指秦“书同文”以前六国各自的字体），自成一家，被称为“毛诗”。三家诗认为《诗经》中涉及情爱的诗不雅，常加以各种附会解释，将其解为歌颂或讽刺政治之作；毛诗则推翻三家之言，往往根据史

我国在历史上，从西汉至盛唐出现过史圣、“草圣”、医圣、书圣“画圣”、和“诗圣”，被后人称为六圣。史圣司马迁,草圣张芝,医圣张仲景,书圣王羲之,画圣吴道子,诗圣杜甫史圣。汉武帝时代的著名史学家司马迁，自幼读史，二十岁后遍游祖国名山大川，博览广闻，致力于修史，曾被推举为太史令。他继承父业，在太祖元年（公元104年）开始撰修《史记》,历尽艰辛，终于著成了不朽的历史巨著《史记》。草圣。汉朝末年三国初年的张芝擅长章草（旧隶的草本)。据说他“临池学书，池水尽墨”,被世人称之为“草圣”。张芝（？－192年），字伯英，中国书法家，张奂之子。东汉敦煌郡渊泉县（今甘肃安西县东）人。擅长草书，曹魏书法家韦诞称他为“草圣”。所以历史上称他为“草圣”，其书法被称为“今草”。医圣。汉朝建安时期的张仲景“

在中国的古代，一般都是把皇帝的女儿叫“公主”，把她的丈夫陈世美叫“附马”，那么公主与驸马的来历是怎么样的了，为什么要这么叫了。帝王的女儿称“公主”,开始在战国时代。民间出嫁女儿，是由她的父亲主婚。可是天？的女儿下嫁时，她的父亲天子怎能去主婚呢?于是就找诸侯中同姓的人去代替皇帝主婚。一般的“侯”还没这资格。只有仅次于帝王的“公”才可以。到秦、汉以后，明确由朝廷里的大臣“三公”主管这事，所以就把天子的女儿叫起“公主”来了。“驸马”是从汉朝开始设置的一种官职，全称是“附马都尉”。“驸马”又作附马、付马，最早出现在汉武帝时期。由于驸马经常成为公主之夫或授此官职予公主之夫，后来就变成公主之夫专有的称谓。又因为中国的皇女一般在出嫁前皆封公主，因此国婿、帝婿往往都是驸马。清代改称额驸。当时，皇帝

在中国的古代，每个皇帝都有很多个号，有帝号,谥号,庙号,陵号等等，那以帝号,谥号,庙号,陵号是什么意思了？“帝号”就是帝王的称号。封建时代，由于帝王的名字不准直接说出来或写出来，称皇帝就可以避讳。皇帝这个专称，是从秦始皇开始的，一直被沿用了两千多年。老皇帝一死，新皇帝上台，就应为死去的皇帝另起一个称呼，这就叫做溢号，从周代开始，国君诸侯死后，要追加谥号。如西周最后一个君王死后谥“幽”，以后就被称为周幽王，春秋时诸侯晋公重耳死后谥“文”，后人就称之为晋文公。到了秦朝，秦始皇认为后人加谥有失帝王的尊严，于是废除了”谥“规定从“始皇帝”起，依次排二世、三世以至万世。谁知才传到二世就垮台了，这个规定也就行不通了。庙号，意思就是皇帝在于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商