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屠苏是什么意思一般来说，大家说到屠苏是指的屠苏酒。苏宋代王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户腾瞳日，总把新桃换旧符。”这里的屠苏就是指的屠苏酒，屠苏酒是古代人们在春节必饮之物，除夕、元旦，家家都饮之。饮屠苏酒是中国古老的防病习俗。中国有许许多多优秀的文化传统，其中有不少良好的卫生风俗习惯。古代人民在每年的正月初一喝屠苏酒，端年节涂洒雄黄酒,是这种卫生传统的最好例证。屠苏酒如何配制，宋代陈元择在《三因方》中记载，由大黄、桔梗、白术、肉桂、乌头、菝葜、蜀椒7味组成，以后医家常加防风。方中大黄为清热泻火，凉血破瘀，导滞通腑之佳品，能排除一切秽浊之物，其力无比，号称将军；桔梗为开提肺气，清除肺热，祛痰利咽之品，称为舟楫之剂；白术健脾利湿，化痰理中，久服益气健脾；肉桂温中散寒，

岁不寒无以知松柏出自哪里岁不寒无以知松柏这句话出自于《荀子·大略》。荀子（约前325——前236)姓荀，名况，宇卿，起国人，是战国末期的大思想家和教育家。荀子的童年和青年时期，是在起国度过的。他从小勤奋学习僳家经典，也学习其他各家的学说。传说他曾向根牟子学《诗》，向虞卿学《象秋》。他对千《周易》很锖通，更撞长于《礼》。他乐于求师，尤其善于缔合诱子各家的长处。公元前276年左右，荀子50岁时离开起国，赴齐国稷下学宫讲学。在那里，他研究探讨诸子各家的学说，并进行了系统的批评和总结，终于成为一个集大成者。齐襄王末年，齐国有人挑拨离间，排挤荀子。公元前265年，赵国的新国君幸成王即位，荀子便回国，企望能在祖国施展自己的政治抱负，但未被任用。此后，苟子到秦国去考容，见到了秦国丞相范雎,谈了自己的政治主

李斯是历史上的名人，许多人都知道，尤其是喜欢战国历史的都了解李斯，李斯是楚国的上蔡人，李斯在少年时曾为掌乡内文书的小吏、与韩非同为荀子的学生，“从荀子学帝王之术”,后来，感到楚王不足以成事，而且六国皆弱，便西入秦，为秦相吕不韦舍人。最后成了秦的丞相，但是李斯最后的下场也不好，最好是被腰斩而死。李斯被腰斩时说了什么李斯在被腰斩行刑时，喊出了一句话：“现在谋反的人拥有了半个天下，却还不知足。如果继续让赵高辅佐秦二世，那么谋反的人将会打到咸阳来，麋鹿也将会在朝廷上吃草”。原话为：“今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。”李斯简介李斯是楚国上蔡人，年轻时当过郡府的小官。后来到了秦国,刚巧庄襄王去世了，李斯就去请求做秦相国文信侯吕不韦的门客。李斯深得吕不韦器重

汉字是世界上最为古老的文字之一。在没有出现活字印刷术以前，都是通过人工书写传播的，所以那时候识字的人不多，书籍也十分的珍贵。一直到活字印刷术出现以后，书籍才得以比较广泛的流传开来。活字印刷术是谁发明的我国是世界上第一个发明印刷术的国家。在一千三百年前，唐代初年就已经有了雕板印刷。所谓雕板印刷，就是利用梨木板或枣木板，刻上反字，在凸起的文字或图画的线条上，涂上黑墨，铺上纸张，再用棕刷在纸上刷印。这种印刷方法的发明，克服了手抄书籍的困难和不便，对文化事业发展起了一定作用。可是雕板印刷还有明显的缺点。印一页必须雕一块木板，刻一部书，往往就得花多少年工夫，费用也很大。如果一种书只印一次，雕得好好的木板就沒有用了。如一书文字稍有改动，就得重新一版一版刻起。印刷术开始时，先是出现了雕版印刷。雕版印刷就是

少数民族十分的众多，每个少数民族都有着自己的节日，比如现在最重要的春节就是汉族最为重要的一个节日，十分的热闹，而少数民族的传统节日也是十分的盛大的，你知道少数民族的传统节日有哪些吗，下面就让我们一起来了解一下吧。少数民族的传统节日有哪些藏族藏历年羌族羌历年塔吉克族乞脱乞迪尔爱脱节苗族苗年土家族赶年独龙族卡雀节拉祜族卡腊节瑶族瑶年或称盘王节（达怒节)水族端节彝族十月年哈萨克族那吾鲁孜（诺劳孜）节傣族泼水节藏历年是藏族人民盛大隆重的节日。在年前要打扫卫生，也要做各种的节日食品，同时和春节一样还要要吃年夜饭，一般是以面团土巴为主。在面团里包着石子、辣椒、木炭、羊毛等物。独龙族也有着自己唯一的节日，那就是长雀节。长雀节在每年农历11月或12月，具体是哪一天时间不定，节期为三天

九月初九是什么节九月初九是我国传统的重阳节，关于重阳节，大家最初的印象恐怕是王维那首《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”那时候的重阳节是一个很隆重的佳节。“登高”“插茱萸”便是其节日习俗之一。时至今日，重阳节登高、插茱萸、赏菊的习俗渐渐被遗忘。虽是如此，我们还是可以循着时间的轨迹找到重阳的源头。重阳节也叫登高节，关于重阳节登高的说法最早见于梁朝吴均的《续齐谐记》。相传，汝南的桓景在游学期间，有人告诉他说：“九月九，你家中有灾祸。你赶紧回去，让家人将盛有茱萸的囊袋系在手臂上，然后，全家带着菊花酒登高，到山上杨饮。”听到这话，桓景赶忙回去按照那个人的说法去做了。傍晚时分，当他们全家从山上下来的时候，才发现家中的牛羊鸡狗全部都暴毙而亡了。为了

马头琴是哪个民族的乐器马头琴是蒙古族的音乐文化的典型代表，无论是马头琴的造型、制作材料，还是马头琴的音质音色、音乐表现风格和演奏方法，都体现着蒙古族的性格内涵，充分反映了蒙古族游牧生活的历史形态，表达了蒙古族对自然宇宙哲学性的思考和体悟。蒙古族马头琴的历史悠久，在蒙古族形成时期，蒙古族马头琴就已经存在了。在长期的历史发展中，蒙古族马头琴形成了带有鮮明地域色彩的不同流派，这些流派又与蒙古族内部和外部的聚散离合以及历史变迁密切相关。蒙古族的马头琴距今天已经有了1300多年的历史，最早蒙古族马头琴产生于东胡的奚部，所以蒙古族马头琴也被叫做奚琴或是叫做奚胡，北宋欧阳修有诗句中也提到过蒙古族的马头琴，蒙古族劳动人民创造了马头琴,也创造了许多有关马头琴的传说。在漫长的历史岁月里，这些美丽动人的传说故事一

东晋十六国分别指的是什么东晋十六国是一个时代名。大概的时间是西晋末年一直到北魏初年这一段时间，这面时间中北方与西部地区出现分裂割据局面。自公元304年刘渊起兵开始一直到公元439年北魏统一黄河流域的136年间，与南方东晋同时，先后出现24个各族割据的政权。其中五凉（前、后、南、西、北）、二赵（前、后）、三秦（前、后、西）、四燕（前、后、南、北）及成汉、夏共16国皆有国史传世，北魏崔鸿依此合撰为《东晋十六国春秋》。由此，史称“十六国”。也称“东晋十六国”。所以所说的东晋十六国分别是成汉、前赵、后赵、前凉、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、西凉、北凉、南燕、北燕及胡夏等国。而在十六国之外，还有汉人冉闵建立的冉魏、丁灵翟氏建立的翟魏、武都氐帅杨氏建立的仇池国、鲜卑慕容氏建立的西燕

灰姑娘的作者是谁灰姑娘的作者是格林兄弟。格林兄弟简介格林兄弟分虽是指的雅各布•格林和威廉•格林两人，他们是德国语言学和文艺学奠基人。雅各布和威廉分别于1785年1月4日和丨786年2月24日出生于美因河畔的哈瑙，雅各布于1863年9月20日，威廉于1859年12月16日卒于柏林。格林兄弟兴趣相近,经历相似，两人合作研究德国语言和文学，共同搜集整理出版民间童话，为德国语言和文化的发展作出重大贡献。他们既是亲兄弟，在学术上又是密切的合作伙伴，在德国历史上两人的名字总是连在一起。格林兄弟出生于一个信奉新教的小官吏家庭。父亲于1796年亡故后，家庭经济拮据，从1798年起，兄弟两人一度寄居在卡塞尔的姨妈家里，在那里他们共睡一张床，共用一张桌，直至中学毕业。后来兄弟两人先后进人马尔煲大学，遵照家庭的意

毛公鼎是什么时候的青铜器毛公鼎是一件西周时的青铜器，西周晚期，铭文得到高度发展，如著名的毛公鼎铭文共32行、497字，是现存铭文最长的一件青铜器。这篇铭文是一份完整的“册命”，记述了周宣王命其臣毛公之辞。文辞典雅，气势宏伟，结体庄重，笔法端严，线条的质感饱满丰腴，是最早的庙堂典章文学，可与《尚书》相媲美，也是一篇金文书法的典范。毛公鼎高53.8厘米，口径47.9厘米，体呈半球形，有立耳高大，蹄形足，口沿下饰大小相间的单行连续式鳞纹，其下铺有一道弦纹，内壁铸铭文499字，是一件西周青铜器中铭文最长的一件。关于毛公鼎的邮土地点，很多人认为是陕西岐山县董家村。舂秋战国时期的铭文，内容极为简单，大多是记录婚姻媵器的铭文。战国以后，铭文内容多为记载铸器年月、监造处所和工官名称等。